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Celebrando los 100 años de la escuela indiana de Franza

Una fecha histórica


Isidoro Valerio, La Voz de Galicia | 14 enero 2022

Hasta ahora se habían publicado diversos trabajos en torno a las denominadas escuelas indianas creadas en Galicia, abordando la intervención en el ámbito educativo de los emigrantes en sus respectivas localidades de origen y en concreto sobre los proyectos que promovieron desde lugares como La Habana los ausentes de la comarca de Ferrolterra, a los que se denomina genéricamente indianos.

El pasado día 17 de diciembre se cumplía el centenario de la Institución Escolar Franza y O Seixo y por ese motivo, el historiador Miguel Rodríguez y Jorge Gómez prepararon una publicación especifica sobre esa sociedad que promovió y construyó la Escola do Cruceiro, una de las escuelas indianas del concello de Mugardos. La escuela contaba con dos aulas, una para niños y otra para niñas, situadas en los extremos del edificio y separadas por un amplio vestíbulo y dos dependencias que servían como roperos. El centro escolar funcionó hasta 1932 recuerdan los autores de la publicación titulada Centenario da Institución Escolar Franza y Seijo. Nunca más se retomaron las clases y en el año 41, pasada la guerra civil, fue incautado por el concello de Mugardos, siendo cedido luego su uso a la Cooperativa Agrícola y Ganadera de Santiago de Franza.

Actualmente y tras muchas vicisitudes está abandonado y está registrado, aseguran, a nombre de la Iglesia. Por ello la publicación, cuenta Miguel, es también una llamada de atención a las instituciones para recuperarlo y preservarlo. Los autores presentan la publicación el próximo viernes 21 de enero, en la Sociedade de Amigos da Paixase Galega de O Seixo.

La Mezquita no es Mezquita

Eso parece o así lo insinúa el señor ministro de la cosa de la Cultura, que la Cultura no quita lo valiente. Pero con tanto tiempo dedicado a la alegría del baile, no ha caído en la cuenta de que la Mezquita fue construida para Mezquita. Y la Catedral para Catedral, sobre el terreno público formado por el solar de la Mezquita. Y el Patio de los Naranjos para juegos de niños, paseos de adultos y regocijo de ancianos. No se construyeron para considerarlo medio de obtener una “ayudita” para el Cabildo catedralicio hasta hace muy poco tiempo, cuando se los apropiaron el Arzobispado ú obispado correspondiente. El señor Ministro reconoce sin rubor el carácter religioso de la Mezquita, pero pasa por alto su superior carácter de Bien del Común. Un bien común no puede ser privatizado por nadie, ni siquiera por el Gobierno, porque debe seguir siendo del Común. De propiedad común.

La Mezquita de Córdoba, una maravilla monumental. Autor: Turismo Andaluz.

Rafael Sanmartín, lavozdelsur.es /30 de diciembre de 2021

La ermita de Uxue, otro escándalo

Estuve en el juicio del Arzobispado contra el Ayuntamiento de Ujué, reclamándole la ermita de la Blanca, una de las pocas que se había librado de las inmatriculaciones masivas de inicios del milenio.

El abogado Juan María Zuza y el historiador Luis Javier Fortún fueron una vez más los defensores del Arzobispado en su impúdico afán de arramplar bienes públicos.

Los argumentos del Ayuntamiento ujuetarro eran simples: la ermita está en terreno comunal, fue construida y mantenida desde la antigüedad por el Ayuntamiento, que siempre guardó la llave de la misma. Abundan acuerdos y facturas en las actas municipales, como las de la gran reconstrucción de 1873.

Ermita de Uxue

Jose Mari Esparza Zabalegi, Rebelión – 29/12/2021

Los defensores del Arzobispado echaron mano a la confusión catastral que aparece en muchos pueblos; a que las últimas obras las hicieron los vecinos “creyentes” (olvidando que en los auzolanes participan todo tipo de gente) y que el uso era “exclusivo y excluyente” para la celebración de actos religiosos. Dijeron que todas las ermitas de Navarra pertenecían a la Iglesia y mintieron como solo pueden mentir los pecadores que están seguros que no habrá un juicio final para ellos. Precisamente, Uxue está rodeado de ermitas (Olite, Tafalla, San Martín, Garinoain) que quedaron en manos de ayuntamientos diligentes.

De cementerios e inmatriculaciones de la iglesia católica, en «A vivir que son dos días»

La dificultad de morir sin religión: La Iglesia se ha apropiado de casi la mitad de los cementerios españoles. La Ley Hipotecaria aprobada por Aznar en 1998 permitió que la Iglesia inmatriculara más de 2.500 necrópolis públicas

Primer cementerio civil de España, cementerio de San Ildefonso / Foto ABC

4 de diciembre de 2021

Fuentes: asturiaslaica.com / Cadena SER Podcast / Cadena SER

Parte del programa A vivir que son dos días (Cadena SER) que dirige y presenta Javier del Pino se dedicó este sábado a las inmatriculaciones de la iglesia católica, cementerios incluidos.

Partiendo del cementerio civil de Madrid en el que fue enterrada Almudena Grandes, se repasa la historia de los cementerios civiles en España y su relación con la Iglesia en un reportaje de Javier del Pino y Valentina Rojo, con las intervenciones de Juan Bedoya -periodista de El País- y Eduardo Juárez Valero -cronista oficial del Real Sitio de San Ildefonso, donde se encuentra el primer cementerio civil de nuestro país– que nos hablan de los cementerios civiles y del negocio de los cementerios inmatriculados por la iglesia católica, más de 2.500 necrópolis públicas.

Un equipo de expertos identificará cuántos bienes comunales ha inmatriculado la Iglesia en Navarra

Los obispos han registrado desde el año 1900 más de 4 millones de metros cuadrados de terreno rústico y urbano en la comunidad foral, según un nuevo y exhaustivo informe elaborado por la Consejería de Justicia.

El arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez González, antes de una misa. — Eduardo Sanz / Europa Press (Foto de ARCHIVO)

A. Moreno.@aristotelesMV, publico.es -28/11/2021

El Gobierno foral de Navarra acaba de dar un salto cualitativo en el ya largo conflicto de las inmatriculaciones de la Iglesia católica. Por primera vez, un equipo de expertos peinará una por una todas las inscripciones eclesiásticas para verificar si se trata de bienes comunales especialmente protegidos por la ley. Hasta ahora este ha sido un camino inexplorado y podría dar un vuelco al intrincado embrollo de las inmatriculaciones. En Navarra, los bienes comunales constituyen una parte muy importante del territorio foral. Se trata de bienes históricos, sin propiedad definida, cuyo aprovechamiento y disfrute corresponde al común de los vecinos como recurso complementario de la economía rural.

El Parlamento Vasco pide al Estado «modificaciones legislativas» para recuperar las inmatriculaciones de la Iglesia

El Parlamento aprueba una resolución para la restitución de las propiedades obtenidas «indebidamente» pero rechaza fórmulas más duras propuestas por EH Bildu o Elkarrekin Podemos-IU


Documentación enviada en 2016 al Parlamento Vasco fijaba en 530 las fincas captadas desde 1978 hasta 2015. 387 eran de Gipuzkoa, 74 de Bizkaia y 69 de Álava.

RD/Eldiario.esEuskadi – 19 noviembre 2021

Jornada ante el Congreso «Recuperando nuestro patrimonio público»: Acciones de denuncia de las inmatriculaciones y de la inacción del Gobierno para su recuperación

La Jornada, convocada por la Coordinadora Estatal Recuperando, tuvo lugar ayer en Madrid.

Concentración

7 de octubre de 2021

Decenas de personas, que representaban a una treintena de agrupaciones incorporadas a la Coordinadora Estatal Recuperando, participaron ayer en Madrid en la jornada que había convocado Recuperando para denunciar no sólo las inmatriculaciones sino también la inacción del Gobierno para recuperar ese patrimonio público o para facilita un listado completo de todos los bienes inmatriculados por la iglesia católica desde 1946.

La Iglesia ha inmatriculado casi 2.500 cementerios en toda España

Muchos municipios que no disponían de escrituras han perdido sus camposantos en beneficio de los obispos aunque siguen haciendo frente a los gastos de mantenimiento de lo que históricamente ha constituido un servicio público.

La Iglesia ha inmatriculado casi 2.500 cementerios en toda España

Aristóteles Moreno, publico.es – 26/09/2021

Hace apenas semana y media, el pequeño Ayuntamiento asturiano de Yernes y Tameza descubrió que el cementerio municipal aparecía en el listado de bienes inmatriculados por la Iglesia católica. Tras una investigación en el archivo local, el Consistorio constató que el camposanto se encontraba inventariado como propiedad municipal y acordó escriturarlo a su nombre. El caso de Yernes y Tameza podría no ser la única necrópolis pública que ha terminado privatizada a nombre de los obispos, al amparo del controvertido artículo 206 de la Ley Hipotecaria, que les permitió registrar bienes sin aportar título escrito de propiedad.

El Gobierno reactivará ya las comisiones para el pago del IBI de la Iglesia

El ministro de Presidencia, encargado de las relaciones con las confesiones religiosas, anuncia se reunirán las subcomisiones para abordar «la situación de los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica, el régimen tributario y la Obra Pía de Roma».

Irene Castro – ElDiario.es –


El ministro de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática, Félix Bolaños, a su llegada para comparecer en la Comisión Constitucional en el Congreso de los Diputados, a 9 de septiembre de 2021, en Madrid (España). Eduardo Parra – Europa Press