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Etiqueta: Patrimonio

La Iglesia se mete a promotora turística en Granada: 24 millones para un hotel y un parking de 115 plazas

  • El proyecto para la emblemática abadía del Sacromonte aún debe contar con el definitivo visto bueno municipal y las autorizaciones ambiental y patrimonial de la Junta de Andalucía y ha chocado con la resistencia vecinal y ecologista, que han presentado alegaciones en contra.
  • «Reciben de todas partes. Es todo business, no tiene límites la Iglesia en esto. La parte que quieren dedicar a hotel es un pelotazo», dice José Antonio Naz, presidente de Europa Laica.
La abadía del Sacromonte | Teresa Montellano

Raúl Bocanegra, Público | 13 septiembre 2026

El Arzobispado de Granada, que ejerce como promotor, prepara un ambicioso proyecto turístico para la emblemática abadía del Sacromonte, un referente en la ciudad, ubicado en las afueras, frente a la Alhambra, en el que se prevé una inversión de 24 millones para un hotel y un parking subterráneo de 115 plazas. Estos planes han hallado la oposición de asociaciones vecinales —Albayzín habitable— y ecologistas que creen que se trata de un caso de «urbanismo a la carta» y de insistir en un modelo de turistificación de la ciudad que va a encarecer la vida de sus habitantes. También se ha topado con las cautelas del PSOE (Podemos rechaza también el plan), que ejerce de oposición en el Ayuntamiento, que ahora gobierna el PP.

La Hacienda Ibarburu

SU HISTORIA

Hacienda Ibarburu antes de su abandono y deterioro

Plataforma Defensa Patrimonio Sevilla | 6 septiembre 2016

Se trata de una de las numerosas haciendas de olivar que han existido en la provinci de Sevilla. Ésta, está en el término de Dos Hermanas, junto a la N- IV, en la salida hacia Los Palacios. Es un claro ejemplo del barroco rural.

Lorenzo Ignacio de Ibarburu y de Bilbao construyó el edificio en el siglo XVIII, llamándole San Lorenzo de Miravalle. La hacienda siguió perteneciendo a esa familia hasta mitad del siglo XIX. Tras varios cambios de dueños, en 1901 lo adquirió Guillermo Pickman y Pickman. Al menos hasta final del siglo XX perteneció a la familia Pickman. En la actualidad la propiedad se reparte entre la familia Pickman (20%), la Junta de Compensación del Sector SNP 18 Ibarburu (32%) y ACP Level S.L.U. (48%)

Inmatriculaciones, usucapión y expropiación del patrimonio colectivo (tercera parte)

UNA VISIÓN LAICA Y REPUBLICANA SOBRE EL MAYOR PROCESO DE APROPIACIÓN PATRIMONIAL DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE ESPAÑA

TERCERA PARTE

Pedro María Fernández Sandino, ERREPUBLIKA PLAZA | 04 septiembre 2026

IX. ¿USUCAPIÓN O PRIVILEGIO?

Uno de los argumentos más utilizados por los defensores de las inmatriculaciones consiste en invocar la usucapión. La tesis es conocida:

La Iglesia habría poseído pacíficamente numerosos bienes durante siglos, por tanto, habría adquirido su propiedad, sin embargo, este razonamiento presenta graves problemas, la posesión no siempre implica propiedad.

Un administrador posee, un usufructuario posee, un arrendatario posee, un depositario posee. La cuestión esencial consiste en determinar el título de la posesión.

La legislación republicana de 1933 respondía claramente: La Iglesia poseía para el culto. No como propietaria.

Desde esta perspectiva, la usucapión no resulta automáticamente aplicable. Además, numerosos bienes pertenecían históricamente a municipios, concejos o comunidades vecinales.

La posesión eclesiástica coexistía con formas complejas de titularidad colectiva.

Nules res­tau­ra­rá de urgencia la ermita del Cal­va­rio y cobra­rá la obra al obis­pado

Ante la falta de res­puesta al reque­ri­miento, el Ayun­ta­miento decide inter­ve­nir y la reha­bi­li­ta­ción no será lo único que pagará la dió­ce­sis

Estado en el que se encuentra la ermita del Calvari de Nules. / BLAI MOLÉS

Mònica Mira, El Periodico Mediterraneo | 23 junio 2026

Antes de que una denun­cia par­ti­cu­lar lle­vara al Sín­dic de Greu­ges a reque­rir infor­ma­ción sobre las ges­tio­nes que se están haciendo para impe­dir la desa­pa­ri­ción de la ermita del Cal­va­rio de Nules, el Ayun­ta­miento ya había ini­ciado el expe­diente que le lle­vará a la eje­cu­ción sub­si­dia­ria de la reha­bi­li­ta­ción. El muni­ci­pio aco­me­terá de manera urgente las obras de recu­pe­ra­ción, pero será el obis­pado quien aca­bará pagando la inver­sión.

Así lo con­firmó el con­ce­jal de Patri­mo­nio, Gui­llermo Lato­rre, quien pre­cisa que el 4 de febrero de este año, se puso en mar­cha el expe­diente de orden de eje­cu­ción con el que se ins­taba a la pro­pie­dad, es decir, la dió­ce­sis de Segorbe-Cas­te­llón, a lle­var a cabo «todas las obras nece­sa­rias para la reha­bi­li­ta­ción inte­gral y la con­so­li­da­ción estruc­tu­ral del inmue­ble, diri­gi­das a garan­ti­zar su esta­bi­li­dad, segu­ri­dad y ade­cuada con­ser­va­ción, así como la rein­te­gra­ción de los ele­men­tos artís­ti­cos per­di­dos».

La apropiación masiva de la Iglesia Católica en España: un expolio histórico que exige justicia

La Iglesia Católica no solo mantiene la titularidad de este patrimonio expoliado, sino que genera ingresos millonarios mediante su explotación.

Ricardo Guerrero, Perodismo Alternativo | 23 agosto 2026

En España, la Iglesia Católica ha acumulado durante décadas un vasto patrimonio de terrenos, edificios y propiedades que, en muchos casos, fueron adquiridos mediante prácticas cuestionables o directamente ilegales. Este proceso, conocido como ‘inmatriculación’, permitió a la jerarquía eclesiástica registrar a su nombre miles de bienes inmuebles sin necesidad de demostrar su titularidad, amparada por leyes franquistas y reformas posteriores que facilitaron este expolio. Se trata de un escándalo que los sucesivos gobiernos han evitado abordar con determinación, mirando para otro lado mientras la Iglesia sigue lucrándose con la explotación de estos bienes.

“Nos quitaron la llave”: una joya del románico comida por la maleza y con la puerta cerrada

Los problemas de apertura y el abandono del entorno denigran la imagen de la colegiata de San Martín de Elines (Cantabria), desde que el Obispado de Santander retiró al pueblo la llave del templo y se la encomendó a un diácono: “Este señor ni está ni se le espera”, dice un vecino

Estado actual de la colegiata de San Martín de Elines (Valderredible, Cantabria) | M. S.

José María Sadia, el diario.es | 10 agosto 2026

“Nos acercamos el sábado y el domingo a ver la colegiata y nos fue imposible, como a otras personas. El entorno está dejado de la mano de Dios, con los hierbajos creciendo, y la gente ha ido haciendo caminitos para poder llegar hasta la puerta. Todo tiene un aspecto de abandono”. Hace varias semanas, el dibujante y escultor Miguel Sobrino viajó al sur de Cantabria para visitar la colegiata de San Martín de Elines (49 habitantes), pero se topó con las puertas cerradas y el acceso invadido por la maleza. “Es uno de los edificios más espectaculares del norte de España”, afirma César del Valle. “Conserva restos prerrománicos, una escultura excepcional y algunas de las escasas pinturas murales de toda Cantabria”, añade el historiador de la Fundación Santa María la Real (Aguilar de Campoo, Palencia). La imagen del monumento, protegido por el Estado desde 1931, obliga a hacerse una pregunta: ¿puede un país que presume de patrimonio románico permitir que una de sus joyas reciba en estas condiciones a quienes viajan para conocerla?

Artillería contra la razón

Defenderse es lo que mejor saben hacer. Y como buenos estrategas, saben que la mejor defensa es un buen ataque. Ya no cuentan con el potro, descubridor absoluto de todos los “pecados” buscados por el verdugo. El potro murió de viejo, pobre animal, con lo cual ya no tienen guardias (policía) propia, ni potestad para juzgar y condenar, y lo de Pedro Botero ya no cuela, pero siguen contando con un nutrido ejército de seguidores, fanáticos como aquellos, desinformados, por eso muy fieles, dispuestos a defender sus actos por encima de cualquier razón. Ahora hay quien se escuda en su licenciatura o doctorado en Historia. Por cierto, el torero dijo “Hay gente pa tó”, y en ese grupo se auto incluyen algunos “historiadores”, destacados por su pasión en repetir la versión oficialista, la más reaccionaria y fantasiosa, y como si la repetición pudiera hacer verdad la mentira, defienden como indiscutibles las batallas de La Janda (para algunos de Guadalete), Covadonga o incluso Clavijo.

Rafael Sanmartín, Plataforma Defensa Patrimonio Sevilla |  8 agosto 2026

Inmatriculaciones, usucapión y expropiación del patrimonio colectivo (segunda parte)

UNA VISIÓN LAICA Y REPUBLICANA SOBRE EL MAYOR PROCESO DE APROPIACIÓN PATRIMONIAL DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE ESPAÑA

SEGUNDA PARTE

Pedro María Fernández Sandino, ERREPUBLIKA PLAZA | 04 agosto 2026

IV. EL TÍTULO III DE LA LEY DE CONFESIONES Y CONGREGACIONES RELIGIOSAS DE 1933

El artículo 11: la propiedad pública nacional

El artículo 11 establecía un principio revolucionario:

Los templos de toda clase y sus edificios anexos pertenecían a la propiedad pública nacional.

La ley incluía: iglesias; catedrales; parroquias; capillas; ermitas; palacios episcopales; casas rectorales; seminarios; monasterios; dependencias auxiliares.

Asimismo, incorporaba bienes muebles vinculados al culto: imágenes; retablos; joyas; objetos litúrgicos; ornamentos.

La importancia histórica de este artículo resulta enorme. Por primera vez una ley española afirmaba expresamente que el patrimonio religioso histórico no pertenecía a una corporación privada sino a la nación. La República reconocía que dichos bienes habían sido construidos mediante el esfuerzo acumulado de generaciones enteras. Por tanto, debían permanecer vinculados al patrimonio común.

La Plataforma Amigos de la Cartuja de Jerez denuncia «uso indebido» del monumento

La asociación critica la búsqueda de «rentabilidad inmediata» por parte del Obispado, alerta del mal estado de monumento y pide que se revoque el convenio de cesión a la Diócesis

Imagen de una visita nocturna a la Cartuja.

 

Redacción, Diario de Jerez | 30 julio 2026

La Cartuja de Santa María de la Defensión en Jerez es propiedad del Estado Español, Monumento Nacional desde 1856 y BIC (Bien de Interés Cultural), su uso está cedido gratuitamente durante 75 años al Obispado de Jerez por una Orden Ministerial del Ministerio de Hacienda del 8 de Abril de 2003 y es, para muchos, el conjunto monumental de mayor valor artístico de la provincia de Cádiz.

La Plataforma Amigos de la Cartuja ha criticado en un comunicado que en el monumento «casi no existe vida religiosa, algo que es de obligado cumplimiento por el convenio de cesión, según parece está habitado por cuatro monjas carmelitas para una extensión de 9.280 m2; no es coherente tan poca gente en un sitio tan grande, suponemos que sólo para justificar que no está fuera de uso religioso».

El movimiento vecinal redobla la ofensiva para salvar la antigua estación del Portillo

La Asociación Vecinal Joaquín Costa ha presentado un recurso de alzada contra la resolución del Gobierno de Aragón que rechazó proteger el edificio y abrirá a la ciudadanía todo el expediente histórico, arquitectónico y jurídico elaborado para defender su catalogación. La entidad reclama además garantías para preservar la obra de Andrés Galdeano mientras el Ayuntamiento reconoce un sobrecoste de 5,7 millones de euros en las obras del futuro Parque del Portillo.

Antigua estación Zaragoza-El Portillo | Foto: AV Joaquín Costa

Iker Goinzález Izagirre, AraInfo | 30 julio 2026

La batalla por la conservación del patrimonio del Portillo suma un nuevo capítulo. La Asociación Vecinal Joaquín Costa (El Carmen) ha presentado un recurso de alzada ante la Consejería de Presidencia, Justicia y Cultura del Gobierno de Aragón contra la resolución que rechazó proteger la antigua estación de Zaragoza-El Portillo y ha anunciado que pondrá progresivamente a disposición de la ciudadanía todo el expediente elaborado durante los últimos meses para defender su catalogación patrimonial.

La iniciativa llega después de que la Dirección General de Patrimonio Cultural desestimara la solicitud para declarar el edificio Bien Catalogado del Patrimonio Cultural Aragonés. Aunque la asociación respeta el procedimiento administrativo, sostiene que la resolución deja abierto un debate que trasciende el futuro de un único inmueble y afecta al modelo de protección del patrimonio contemporáneo en Aragón.