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El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia: un escándalo jurídico, patrimonial, económico y ciudadano

Belén Boloqui es Doctora en Historia del Arte y presidenta de la Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés (Apudepa).

Comentario al libro de Antonio Manuel Rodríguez Ramos y Aristóteles Moreno Villafaina, El Expolio de las Inmatriculaciones de la iglesia. La Mezquita de Córdoba y otros casos de libro. Akal, 2026, 446 pp.

Belén Boloquí, Razones de Utopía, nº 12 | año 2026

Los autores:

Antonio Manuel Rodríguez Ramos, es un reconocido intelectual, profesor de Derecho cCivil en la Universidad de Córdoba, escritor, músico, cineasta y activista, figura muy conocida por su compromiso con la cultura andaluza. Es patrono de la Fundación Blas Infante y fundador de la Federación de “Ateneos de Andalucía”. Entre sus diversas publicaciones se encuentran novelas,documentales como Lorca en La Habana, y ensayos de notable éxito como La huella morisca o Arqueología de lo jondo.

Aristóteles Moreno Villafaina, es un conocido periodista cordobés que ha investigado y publicado abundante información relativa a las inmatriculaciones de la Iglesia Católica y su afección al Patrimonio Histórico. Sus publicaciones se extienden en toda la prensa nacional.

Comentan los autores que este libro se ha gestado a lo largo de 15 años, desde que en el 25 de abril de 2010 Antonio Manuel Rodríguez denunciara en El Día de Córdoba la inmatriculación de la Mezquita de Córdoba, el gran oratorio islámico mandado a construir por Abderramán I en el año 786. El hecho, gravísimo, lo hizo posible en 2006 el entonces obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, al inmatricularla por 30 euros con el nombre de “santa iglesia Catedral” (sic), lo que significaba quea propiedad privada, como consecuencia de un auto certificado del obispo, o su vicario (sin título de propiedad) en el registro de propiedad. Es lo que se llama inmatriculación, privilegio que les había concedido Franco por la Ley Hipotecaria de 1946 y su reglamento de 1947, y que había rematado José María Aznar reformando un simple artículo del reglamento para permitir la inmatriculación de bienes de culto, hasta entonces prohibida. Una jugada perfecta que la Constitución no amparaba pero que coló con el mayor oscurantismo que nos podemos imaginar. “Nadie” se había dado cuenta hasta el 2006, cuando en la ciudad de Tafalla en Navarra descubrieron y alertaron del fiasco.

Cuánto cuesta entenderlo

Las inmatriculaciones de la Iglesia han consumido mucha tinta. Y euros, muchos euros. España sigue funcionando como un Estado confesional, denunció Europa Laica recientemente durante un encuentro-debate en Ávila. Esto es lo único que casi nos iguala a los habitantes del reino de España: la Iglesia, más “democrática” que el gobierno, se queda con la mayor parte del patrimonio con la ampliación de una ley impuesta por la dictadura y, por lo tanto , inconstitucional. Ya no nos pueden mandar al potro, ni a visitar a Pedro Botero y la excomunión podría tener efecto en algunos cristianos, justamente quienes la apoyan, aunque cometa el mayor de los desmanes concebibles, por tanto no merece la pena.

Rafael Sanmartín, Fuentes de Información | 15 septiembre 2016

Nada de eso nos pueden hacer ya. Pero el gobierno “progresista” no se atreve a ponerla en su sitio, para que den a Dios lo que es de Dios y dejen vivir tranquilo al César. A pesar de todo, no solamente se hacen creer ciegos, sordos y muy listos, porque tontos no son, ante esos desmanes, entre ellos la apropiación ilegítima de más de cien mil bienes, la mayor parte BIC y algunos patrimonio de la humanidad. Siguen la máxima ya añeja: fíjate en mis buenos consejos, pero no en mis malos ejemplos. La cosa es todavía peor: se queda con nuestros monumentos y otros muchos inmuebles, calles, plazas y hasta fuentes públicas, no paga impuestos y encima se les financia. Y en eso también prevalece una igualdad: la de igual da. Igual da la derecha que la izquierda.

Presentado en Gijón el libro «El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia» [vídeo] y [audios]

La Antigua Escuela de Comercio de Gijón acogió el pasado 15 de septiembre la presentación del libro El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia. La Mezquita de Córdoba y otros casos de libro, publicado por la editorial Akal. En el acto participaron sus autores, Antonio Manuel Rodríguez Ramos, profesor de Derecho Civil, y Aristóteles Moreno Villafaina, periodista e investigador.

Imágenes: Sociedad Cultural Gesto

Presentó el acto José María Rosell Tous, por el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias, quien comenzó  agradeciendo a Asturias Laica, al Ateneo Obrero de Gijón, a la Sociedad Cultural Gesto y a la Sociedad Cultural Gijonesa su colaboración en la organización y difusión de esta presentación.

Durante la presentación, los autores explicaron el origen histórico y jurídico de las inmatriculaciones, desde el privilegio establecido por la legislación hipotecaria franquista de 1946 hasta la reforma de Aznar de 1998, que permitió registrar también los lugares de culto. Analizaron sus consecuencias sobre el patrimonio colectivo y se detuvieron especialmente en el caso de la Mezquita de Córdoba y en la situación del prerrománico asturiano.

El encuentro permitió denunciar nuevamente la falta de transparencia y la pasividad de las instituciones ante la inscripción a nombre de la Iglesia de miles de bienes sin aportar títulos que acreditasen previamente su propiedad. Los autores defendieron la nulidad de todas las inmatriculaciones desde 1978, la necesidad de identificar todos los bienes afectados y de actuar para recuperar aquellos que sean de naturaleza pública o comunal.

A continuación, ofrecemos el vídeo completo del acto:

La presentación tuvo también repercusión en los medios asturianos.  Reproducimos los audios de las entrevistas realizadas a sus autores

Xana Iglesias de la Radio del Principado de Asturias:

Cadena SER:

Santander 2026 – Presentación del libro: El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia de Aristóteles Moreno y Antonio Manuel Rodríguez. Presenta el acto Jesús Ortiz Pérez del Molino. [vídeo]

Desde monumentos nacionales hasta edificios, fincas, plazas o huertos, el afán inmatriculador de la jerarquía católica española no ha tenido fin. Sin importar que se tratara de bienes patrimonio de la humanidad con un valor cultural e histórico incalculable, o que fuera una humilde parroquia levantada con el esfuerzo de una pedanía, la Iglesia católica, gracias a un subterfugio jurídico proveniente del franquismo y ampliado por Aznar, se ha convertido en el mayor propietario inmobiliario del país.

A través del indignante caso de la Mezquita de Córdoba y de otras 16 inmatriculaciones relevantes que recorren toda la Península, este divulgativo texto explica y propone salidas al abusivo sistema que, con la connivencia de registradores y un caos jurídico contrario a los derechos humanos, ha permitido tamaño escándalo. Hablamos del descarado expolio de miles de bienes que pertenecen al común. Recuperarlo pasa por salir de la desidia y la pasividad, por defender nuestro tesoro público. Y esa es la llamada de atención que contienen estas páginas.

Con participación de la Coordinadora Recuperando: la Asociación por la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia Católica, constituida como una entidad sin ánimo de lucro, cuyo objetivo principal es la recuperación del patrimonio inmatriculado por la Iglesia católica.

El Arzobispado pone a la venta seis fincas y una rectoral en la zona rural gijonesa

El Arzobispado pone a la venta seis fincas y una rectoral en la zona rural

El Arzobispado pone a la venta seis fincas y una rectoral en la zona rural

R. Valle, La Nueva España | 14 septiembre 2026

El Arzobispado de Oviedo ha puesto a la venta parte del patrimonio que la Iglesia de Asturias tiene en la zona rural gijonesa. En concreto, la casa rectoral de la parroquia de Lavandera y la finca en la que estaba la vivienda parroquial de Granda, de la que solo quedan ruinas desde hace años. Una finca que se comercializa repartida en seis parcelas. En ambos casos, la administración diocesana que encabeza el Jesús Sanz Montes comunicó el proceso de venta en primer lugar a los feligreses de las dos parroquias directamente afectadas a través de notificaciones por escrito en los accesos a sus respectivas iglesias. El precio de venta de esas propiedades lo ha fijado el Arzobispado en base a una tasación oficial. La suma de lo que se pide por las fincas de Granda supera levemente los 1,2 millones y el inmueble de Lavandera se ha valorado en 215.000 euros.

E l Arzobispado no solo recurrió a un cartel a la puerta de la iglesia para anunciar su plan de venta en Granda. También a portales inmobiliarios donde se describen las condiciones de un terreno que está en el 2163 del camín de Mareo a Granda y que se distribuye en seis parcelas: tres se venden a 180.000 euros cada una, otra se ha tasado en 185.000 euros y las más caras tienen como precio 245.000 y 270.000 euros, respectivamente. En total, 1.240.000 euros. La superficie de las parcelas oscila entre los 2.117 y los 4.040 metros cuadrados con capacidad de edificar viviendas de entre 150 y 300 metros cuadrados.

La Iglesia se mete a promotora turística en Granada: 24 millones para un hotel y un parking de 115 plazas

  • El proyecto para la emblemática abadía del Sacromonte aún debe contar con el definitivo visto bueno municipal y las autorizaciones ambiental y patrimonial de la Junta de Andalucía y ha chocado con la resistencia vecinal y ecologista, que han presentado alegaciones en contra.
  • «Reciben de todas partes. Es todo business, no tiene límites la Iglesia en esto. La parte que quieren dedicar a hotel es un pelotazo», dice José Antonio Naz, presidente de Europa Laica.
La abadía del Sacromonte | Teresa Montellano

Raúl Bocanegra, Público | 13 septiembre 2026

El Arzobispado de Granada, que ejerce como promotor, prepara un ambicioso proyecto turístico para la emblemática abadía del Sacromonte, un referente en la ciudad, ubicado en las afueras, frente a la Alhambra, en el que se prevé una inversión de 24 millones para un hotel y un parking subterráneo de 115 plazas. Estos planes han hallado la oposición de asociaciones vecinales —Albayzín habitable— y ecologistas que creen que se trata de un caso de «urbanismo a la carta» y de insistir en un modelo de turistificación de la ciudad que va a encarecer la vida de sus habitantes. También se ha topado con las cautelas del PSOE (Podemos rechaza también el plan), que ejerce de oposición en el Ayuntamiento, que ahora gobierna el PP.

Adelante pide en el Parlamento que el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla recupere su «uso público gratuito»

El grupo parlamentario de Adelante Andalucía ha registrado una proposición no de ley (PNL) para su debate en la comisión de Cultura, Patrimonio Histórico y Deporte que busca promover que el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla recupere su «uso público gratuito».

Archivo – Imágenes de la Salida Procesional de la Hermandad de la Corona en su transitar por el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla. A 27 de marzo del 2026 en Sevilla | Joaquín Corchero – Europa Press

En concreto, Adelante propone en esta iniciativa, consultada por Europa Press, que el Parlamento de Andalucía inste al Gobierno de la Junta a «realizar las acciones necesarias para recuperar el uso público gratuito del Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla».

Europa Press – Sevilla | 12 septiembre 2026

Onda Vasca se hace eco del escándalo de las inmatriculaciones de la Iglesia [audio]

Aprovechando la presentación en Bilbao del libro El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia. La mezquita de Córdoba y otros casos de libro, Kike Alonso se hace eco del escándalo de las inmatriculaciones de la Iglesia, entrevistando a sus autores Antonio Manuel Rodríguez y Aristóteles Moreno en Onda Vasca. Aquí dejamos el audio de la entrevista:

Kike Alonso, Onda Vasca | 9 de septiembre de 2026

Patrimonio bajo llave

Presentación del libro ‘El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia’ en el Centro Cívico de La Bolsa

Eneko Marín, Pedro María Fernández Sandino, Irene Euba, Antonio Manuel Rodríguez, Aristóteles Moreno y Maite Lesmes | Fotos: Mireya López

Tomás Ondarra, El Correo | 9 septiembre 2026

El Centro Cívico de La Bolsa acogió ayer la presentación del libro ‘El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia’, escrito por Antonio Manuel Rodríguez Ramos, profesor de Derecho Civil de la Universidad de Córdoba y escritor, y el periodista Aristóteles Moreno Villafaina, quien inició su trayectoria profesional en El Cairo en 1991 como redactor de la Agencia EFE y, a lo largo de más de tres décadas, ha colaborado con numerosos medios de comunicación.

En los últimos años, Moreno ha centrado buena parte de su labor de investigación en el fenómeno de las inmatriculaciones de la Iglesia y sus consecuencias sobre el patrimonio histórico. Aunque el título pueda sugerirlo, no se trata de un libro anticlerical, sino de una profunda investigación sobre la inscripción a nombre de la Iglesia de miles de bienes, sin acreditar previamente su propiedad, entre 1946 y 2015. Un trabajo que, según sus autores, no pretende quitar nada a la Iglesia, sino defender la legalidad democrática y el patrimonio público frente a lo que definen, sin rodeos, como un expolio que ha provocado una descapitalización sin precedentes incluso durante la etapa democrática.

El expolio de las inmatriculaciones

Ayer, 9 de septiembre de 2026, el Colectivo Republicano de Euskal Herria (CREH), junto con Euskadi Laikoa–Europa Laica y la Coordinadora Recuperando, presentamos en Bilbao, en el Centro Cívico «La Bolsa», el libro El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia. La mezquita de Córdoba y otros casos de libro, de Antonio Manuel Rodríguez Ramos y Aristóteles Moreno Villafaina.

Pedro María Fernández Sandino, bizkaikoerrepublikazaleenateneoa  | 10 septiembre 2026

Queremos comenzar dando las gracias a todas las personas que nos acompañaron. El espacio se quedó lleno, demostrando que existe interés y preocupación por una cuestión que durante demasiado tiempo ha permanecido en un segundo plano.

La presentación permitió volver a poner sobre la mesa una pregunta fundamental: ¿cómo pudo llegar a manos de la Iglesia católica un patrimonio que, en muchos casos, había sido construido, cuidado y utilizado durante generaciones por las comunidades?