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Una audioguía para visitar la Mezquita de Córdoba esquivando la versión de la Iglesia

Una herramienta impulsada por la plataforma que defiende su carácter público acerca a los visitantes las particularidades y polémicas en torno al monumento andalusí

Daños en la Mezquita Catedral de Córdoba tras el incendio el año pasado | Paco Puentes

Marta Maldonado, El País – Sevilla | 24 abril 2026

En 785 se pusieron las primeras piedras de la Mezquita de Córdoba, un monumental edificio que tardaría en construirse dos siglos. La estructura fundamental permanecería prácticamente intacta hasta 1523, cuando bajo el dominio cristiano se inicia su mayor transformación, al erigir el crucero catedralicio que cambió su fisonomía. Pero aquella obra contó con algunos impedimentos por parte del Ayuntamiento.

La ermita de San Isidro de Nerja, un bien público inmatriculado por el Obispado de Málaga, recupera la titularidad municipal

La ermita de San Isidro de Nerja, un bien público inmatriculado por el Obispado de Málaga, recupera la titularidad municipal

Ermita de San Isidro actual formando parte del antiguo cementerio de Maro

Francisco Capilla Luque | 23 abril 2026

Desde 1963 el pueblo de Nerja celebra una romería cada 15 de mayo, festividad de San Isidro Labrador. Ese día, por la mañana, tras oficiarse una misa en la iglesia parroquial de El Salvador, la imagen del santo es trasladada a su ermita en una carreta tirada por bueyes, siendo acompañada por los romeros, quienes, al llegar al fin de la peregrinación, disfrutan de una jornada campestre y festiva. Hasta 1983 el pueblo subía a una ermita situada en el cerro de los Cancharrales, enclavado en la vega, en la parte occidental del término municipal, pero en 1984 se produjo un cambio de lugar, celebrándose la romería ese año y en lo sucesivo en el entorno de la Cueva de Nerja, donde se construyó otra ermita destinada a san Isidro a la que vamos a dedicar estas líneas.

Impulsan una audioguía alternativa de la Mezquita de Córdoba “rigurosa y fiel” a los valores Unesco

  • La Audioguía Libre de la Mezquita se podrá escuchar desde el móvil a través de YouTube, Spotify y otras aplicaciones de uso general
  • Aunque está pensada para los visitantes, los responsables no han planteado de momento una campaña a pie de monumento que la promocione entre los turistas que llegan al monumento

Miguel Santiago y Manuel García Parody.

Juan Velasco, Cordópolis | 23 abril de 2026

La excepcional historia de la Mezquita Catedral de Córdoba y sus fascinantes secretos contarán a partir de ahora con una nueva audioguía que podrá acompañar a los visitantes por el monumento a través del móvil. Se trata de una propuesta alternativa a la versión oficial de la Iglesia católica, que, según la Plataforma Mezquita-Catedral, “oculta sus señas de identidad andalusíes en los folletos turísticos y demás soportes audiovisuales”.

Esta nueva Audioguía Libre de la Mezquita de Córdoba propone una interpretación narrativa del conjunto monumental más fiel a los valores declarados por la Unesco en 1984, que la incluyó en el listado del Patrimonio Mundial como “ejemplo excepcional de la arquitectura islámica y andalusí en Occidente”.

La Ermita de San Isidro es de titularidad municipal

La Ermita de San Isidro es de titularidad municipal

Ermita de San Isidro, Nerja

Ayuntamiento de Nerja | 22 abril 2026

La Ermita de San Isidro, ubicada junto a la Cueva de Nerja, es de titularidad municipal, y por ello el Obispado de Málaga ha subsanado el error cometido en 2008, cuando procedió a la inmatriculación del inmueble. Así lo ha informado el alcalde, José Alberto Armijo, tras la firma ante notario de la escritura de cancelación de dicha inmatriculación por el Obispado. Tan pronto se disponga de la copia autorizada de dicha escritura se realizarán los trámites registrales correspondientes.

La Iglesia no registró Santa María del Naranco, afirma un nuevo estudio sobre las inmatriculaciones

Rodríguez Ramos y Moreno piden al Principado que solicite ya el dominio público para el palacio

Aristóteles Moreno, izquierda, con Antonio Manuel Rodríguez.

Chus Neira, LNE – Oviedo | 21 abril 2026

Santa María del Naranco, el monumento más emblemático del arte prerrománico asturiano, es el único de los grandes edificios del conjunto que no ha sido inmatriculado por la Iglesia católica. Al menos eso es lo que sostienen, a falta de cualquier constancia documental, el periodista Aristóteles Moreno Villafaina y el profesor de Derecho civil de la Universidad de Córdoba Antonio Manuel Rodríguez Ramos en «El expolio de las inmatriculaciones de la Iglesia». El libro, publicado en enero en Akal, analiza la situación de la mezquita de Córdoba pero dedica un capítulo entero al Prerrománico asturiano.

Moreno explica que incluyeron el conjunto en su análisis precisamente por la relevancia que tiene. «Las inmatriculaciones se hicieron de espaldas a la administración, no se comunicaron. Se utilizó un subterfugio jurídico hipotecario que había quedado dormido en la administración, pero derogado de facto en la Constitución, y los obispos se acogieron a ese artículo para autocertificarse una propiedad que realmente no pueden acreditar. En ese contexto el Prerrománico es un caso muy significativo por el valor de un conjunto que fue promovido por los reyes asturianos y, por tanto, debe ser patrimonio común, y de dominio público, según nuestra visión», analiza.

La Iglesia prepara una gestión turística coordinada de todo el Prerrománico de Asturias

Los expertos admiten que el uso religioso de los monumentos ha ayudado a mantenerlos: «garantiza cierto grado de conservación»

San Miguel de Lillo. / Mario Canteli / LNE

Chus Neira, LNE – Oviedo, 20 abril 2026

Por más que el conjunto de monumentos que la UNESCO reconoció hace ahora 40 años como Patrimonio Mundial figuren en el organismo internacional como los monumentos «del Reino de Asturias», tal y como recalca el arquitecto Fernando Nanclares, la práctica totalidad de estos edificios, con la excepción de Foncalada, son de su propiedad. Eso significa que la Iglesia se encarga en exclusiva de su explotación turística, un aspecto donde algunos expertos ven uno de los puntos críticos de la gestión de este patrimonio.

Prerrománico, 40 años en primera sin ganar un título: los monumentos del Reino de Asturias presentan una conservación aceptable pero sin músculo inversor

Cuatro décadas después de su inscripción en la UNESCO, cuentan con una investigación suficiente aunque falta de proyección y una gestión precaria pendiente de un gran plan de acción

San Miguel de Lillo, al fondo, con la placa que recuerda la declaración de la UNESCO en primer término. / Mario Canteli / LNE

Chus Neira, LNE – Oviedo | 19 abril 2006

Botella medio llena o medio vacía, lo mejor que se puede decir después de haberse celebrado el 40 aniversario de la declaración de la UNESCO que ingresó al Prerrománico asturiano en el selecto club del Patrimonio Mundial, es que los edificios siguen en pie. «No es un momento malo, los monumentos se conservan y aunque hay todavía dificultades para interpretar su significado, no hay que preocuparse mucho por ellos. Todo lo demás está un poco a medias», resume el arquitecto Fernando Nanclares, que junto con Antón Capitel firmó en 2006 un Plan Director del Prerrománico que nunca llegó a aprobarse. El cumpleaños UNESCO de Santa María del Naranco, San Miguel de Lillo, Santa Cristina de Lena, Foncalada, San Julián de los Prados y la Cámara Santa -por citar en orden los bienes que estrictamente están reconocidos en el dossier 312bis de la organización de Naciones Unidas para la Cultura- tiene, efectivamente, cierto sabor agridulce. En los últimos años, coinciden los especialistas, se ha avanzado en casi todos los aspectos de conservación, gestión y difusión de este patrimonio pero, al tiempo, matizan muchas voces, ese avance ha sido tímido en recursos y objetivos.

Europa Laica cumple 25 años: «Hay que garantizar la libertad de todos sean o no creyentes»

«La Constitución ya deja clarito que esto es un Estado aconfesional y por tanto todo lo que estamos diciendo y estamos planteando tendría que estar superado», afirma su presidente, José Antonio Naz.

Una iglesia en Madrid. Archivo.Europa Press

Raúl Bocanegra, Público | 17 abril 2026

La organización Europa Laica cumple 25 años, un cuarto de siglo luchando por plantear una agenda laicista en un país en el que la influencia del catolicismo ha sido —y es aún— enorme. A lo largo de este fin de semana mantienen un congreso, con un intenso y profundo programa de reflexión en torno a la laicidad en Almagro (Extremadura). Su presidente, José Antonio Naz, atiende a Público en la efeméride y asegura que de algún modo el recorrido laicista en España tiene aún un amplio campo de desarrollo, aunque reconoce avances en cuanto a derechos individuales, con la consolidación del aborto y la aprobación de la ley de la eutanasia. «Se ha avanzado en cuanto que se habla del concepto de laicidad y se conoce el tema. Hemos explicado mucho durante este tiempo. Avanzar en laicidad en cuanto a la separación Iglesia-Estado y en cuanto a que las administraciones se mantengan como deben en la aconfesionalidad [constitucional], eso es más discutible».

Immatriculacions i poder: el cas de Vallhonesta com a expressió d’una aliança entre Església i institucions

Comunicat en suport a Joan Casajoana contra l’apropiació indeguda de béns immobles per part de l’Església i la seva cobertura institucional

Plataforma Recuperant – Plataforma catalana per la Recuperació dels Béns Immatriculats per l’Església

Coordinadora Recuperando – Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia

7 d’abril de 2026

Des de la Coordinadora Recuperando i la Plataforma Recuperant, integrada per col·lectius ciutadans, entitats patrimonials i plataformes territorials d’arreu del país que treballen per la recuperació dels béns immatriculats per l’Església Catòlica, volem expressar el nostre suport ferm i inequívoc a Joan Casajoana en el conflicte de Vallhonesta (Sant Vicenç de Castellet).

El cas de Vallhonesta constitueix un exemple paradigmàtic —gairebé de manual— del que està succeint arreu del territori: un procés d’apropiació de béns amb valor històric, social i comunitari mitjançant les immatriculacions a instància dels bisbes a través de declaracions unilaterals —les denominades certificacions eclesiàstiques—, facilitat per la passivitat, la complicitat o la participació directa de responsables polítics i institucionals.

En aquest cas, a més, concorren elements que el fan especialment greu:

  • Existeix una voluntat expressa, sostinguda en el temps i documentada, per part del propietari de cedir l’ermita i el cementiri al poble per al seu ús comú.
  • La finca ha estat gestionada durant dècades amb criteris d’obertura i ús comunitari real, sense exclusions arbitràries.
  • S’ha formulat fins i tot una proposta formal de cessió conjunta amb el Bisbat de Vic a favor de l’Ajuntament, ignorada i sense resposta.
  • I malgrat tot això, s’ha consolidat una situació en què el bé acaba en mans d’una entitat privada aliena al municipi, amb el suport o consentiment de les institucions locals.

El Defensor del Pueblo admite a trámite la Queja presentada por RECUPERANDO

Tras la reunión mantenida el pasado 18 de marzo, el Defensor del Pueblo admite a trámite la Queja presentada por RECUPERANDO al entender que «reúne los requisitos establecidos en el artículo 54 de la Constitución, en relación con la Ley Orgánica 3/1981, de 6 de abril, que regula esta institución»Resulta sorprendente que aún no se conozcan cuántos y cuáles son los más de 100.000 bienes inmatriculados por la Iglesia Católica en España.

Resulta sorprendente la falta de iniciativas de los distintos Gobiernos al respecto para recabar la correspondiente información.

Pero resulta indignante, más que sorprendente, que aquella información de la que sí dispone el Gobierno (información detallada contenida en las Notas Simples que acompañaban al listado facilitado en 2021) se siga ocultado a la ciudadanía y a los propios parlamentarios que la solicitan en el Congreso de los Diputados.