Así manipularon y falsearon la historia de la Mezquita de Córdoba los obispos que la gestionaron desde 1236.
Lo cuenta en un interesante libro el portavoz de la Plataforma Mezquita Catedral Córdoba, Miguel Santiago.
La presentación tendrá lugar:
El sábado, día 2 de diciembre, a las 12:30 horas
En:
La Nave de Málaga – c/ Cerrajeros, 9 – 20006 Málaga
A las:
12:30 horas
Intervendrán:
♦ Carmen Máximo (Málaga Laica)
♦ José Antonio Naz (Andalucía Laica)
♦ Miguel Santiago (Autor del libro)
La plataforma contraria a la inmatriculación de bienes acometida a su favor por la Iglesia Católica y la asociación Sevilla Laica han celebrado este jueves una nueva concentración y recogida de firmas ante el Patio de los Naranjos de la Catedral hispalense, en demanda de que dicho enclave recupere su función de espacio de pleno acceso público, tras haber sido «privatizado de facto» como «parte de la visita de pago» al templo, declarado Patrimonio Mundial en 1987.
Mesa informativa con miembros de la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla y de Sevilla Laica 16-11-2023
Fuente: EuropaPress – Sevilla, 16/11/2023
El cuadro de tarifas de la Catedral, eso sí, especifica que la visita al recinto es gratuita para «naturales o residentes en la Archidiócesis de Sevilla, menores de hasta 13 años acompañados por un adulto, discapacitados a partir del 65 por ciento y un acompañante en caso de necesitarlo y desempleados nacionales»; pero siempre «acreditándolo mediante documento oficial» en el correspondiente control de acceso del monumento.
Según el colectivo, «desde su construcción como patio de abluciones de la mezquita aljama de la Sevilla almohade en el siglo XII, hasta su transformación en claustro de la Catedral cristiana un siglo más tarde, el Patio de los Naranjos siempre ha tenido sus puertas abiertas a lo largo del día hasta el anochecer, estableciéndose un flujo constante de comunicación de todo tipo entre la ciudad y el espacio del patio».
LA «PRIVATIZACIÓN DE FACTO» EN 1992
Como recuerdan los activistas, fue en 1992, año de la exposición universal celebrada en Sevilla, cuando este espacio fue «privatizado de facto», pues «se cerró el acceso gratuito al Patio de los Naranjos, manteniéndose desde entonces como parte de la visita de pago al conjunto catedralicio y desvirtuando su disfrute y uso secular, al convertir sus puertas en acceso exclusivo de grupos turísticos y salida de los mismos», aunque pesando la gratuidad de acceso en los casos ya descritos, previa acreditación a la entrada.
Es más, como consecuencia de ello, según el colectivo, el Patio de los Naranjos ha sido «relegado» a una «posición subordinada en el conjunto de la Catedral», pues «actúa como acceso para los grupos de visitantes con reserva previa, a través de un puesto de control instalado en el acceso de la nave del Lagarto», donde «se ofrece a los turistas un puesto de compra de recuerdos».
LA INMATRICULACIÓN DE TODO EL RECINTO
«Esta acción privatizadora se enmarca a su vez en lo que recientemente ha ocurrido con miles de espacios en todo el Estado, al amparo de una normativa lesiva para el patrimonio público, cuando se ha procedido a la inmatriculación de este espacio, junto con la Giralda, como ‘dependencias anexas’ de la Catedral», avisan los activistas.
Esta situación, según los mismos, «no sólo le resta» al Patio de los Naranjos «la personalidad que tuvo durante siglos, sino que priva a la ciudadanía del libre acceso al que tiene derecho» al estar el Patio de los Naranjos abarcado por la figura de bien de interés cultural (BIC) de la que goza el conjunto de la Catedral hispalense.
Juan José Asenjo ocupó un puesto clave en la Conferencia Episcopal el año en que Aznar amplió el privilegio eclesiástico para registrar monumentos de carácter religioso.
El obispo Juan José Asenjo junto al alcalde de Sevilla, José Luis Sanz. – Red social X de José Luis Sanz.
Por Aristóteles Moreno Villafaina, Público / 11/11/2023
El conocido como obispo inmatriculador entre las asociaciones patrimonialistas será premiado con una calle en Sevilla, tal como anunció el pasado miércoles el propio alcalde, José Luis Sanz, en sus redes sociales. En un mensaje en su red social X, donde aparece en una fotografía junto al arzobispo emérito Juan José Asenjo, reconoció su labor como “defensor férreo del patrimonio, la cultura, las obras sociales y la religiosidad en la ciudad”.
Los/as diputados/as de Izquierda Unida en el Grupo Plurinacional Sumar Engracia Rivera y Nahuel González, junto al también parlamentario del grupo Francisco Sierra han registrado una iniciativa donde, entre otras cuestiones, abordan la posibilidad de que el Ejecutivo tramite “en los mismos términos” el proyecto de ley de Patrimonio Histórico paralizado la pasada legislatura “en el que se reconocía que los bienes de interés cultural en posesión de la Iglesia católica no puedan ser enajenados a terceros, sólo a favor de la propia iglesia o al Estado”
Engracia Rivera, Nahuel González y Francisco Sierra
izquierdaunida.org tercerainformacion.es asturiaslaica.com 02/11/2023
Los/as diputados/as de Izquierda Unida en el Grupo Plurinacional Sumar Engracia Rivera y Nahuel González, junto al también parlamentario del mismo grupo Francisco Sierra han registrado una completa iniciativa parlamentaria para conocer con detalle la actuación realizada desde el Gobierno con vista a impulsar la “recuperación de los bienes inmatriculados indebidamente por la Iglesia católica durante años”.
¿Vivirían en una iglesia? Para Tas Careaga esta fue la única salida que encontró ante la imposibilidad de afrontar la compra de una casa tradicional. Una iglesia del siglo XVI que transformó en una vivienda de diseño.
Alberto Cueto, lasexta.com – 26 oct 2023
Hace siete años, Tas Careaga le echó el ojo a una iglesia románica, la de Santa Cruz de Sopuerta, del siglo XVI. La idea era transformarla en un estudio de arte que a la vez fuera su hogar.
La plataforma de Sevilla contraria a la inmatriculación de bienes acometida a su favor por la Iglesia Católica entre 1998 y 2015 ha celebrado sendos encuentros con los diputados en el Congreso del PSOE y Sumar por esta provincia, entregándoles un manifiesto en el que los activistas advierten del «olvido» en el que han caído los compromisos adoptados al respecto por el ahora presidente del Gobierno en funciones, el socialista Pedro Sánchez, apostando además por un «patronato público» que abarque a la Catedral, el Real Alcázar y el Archivo de Indias.
Plataforma contra las inmatriculaciones Sevilla – RECUPERANDO – en la sede del PSOE
AGENCIAS – Sevilla, 26 octubre 2023
En su escrito, el colectivo señala que la reversión de las inmatriculaciones fue mencionada por Pedro Sánchez en su discurso de investidura de 2019, al comenzar la anterior legislatura, y forma parte además del programa del pacto de gobierno que une al PSOE y Unidas Podemos, en el actual gobierno en funciones.
El colectivo que busca dar marcha atrás a las inmatriculaciones realizadas por el Arzobispado se reúne con el PSOE y Sumar. Vuelven a solicitar la reapertura del Patio de los Naranjos
La Puerta del Bautismo de la Catedral de Sevilla, en una imagen reciente. MAURI BUHIGAS
La plataforma en Sevilla opuesta a la inmatriculación de bienes por parte de la Iglesia Católica entre 1998 y 2015 se ha reunido con diputados del PSOE y Sumar por Sevilla en el Congreso para presentarles un manifiesto en el que expresan su preocupación por el «olvido» de los compromisos asumidos por el presidente del Gobierno en funciones, Pedro Sánchez, en relación con la reversión de estas inmatriculaciones.
La parroquia de S. Miguel es uno de los bienes inmatriculados por la diócesis de Cartagena; los inscribió en el registro sin aportar título de propiedad alguno, sólo con un documento firmado por el obispo, algo incomprensible en una democracia. Además tambien inmatricularon en Mula por el mismo procedimiento los siguientes bienes:
La última investigación de los profesores María José Martínez Ruiz y José Miguel Merino de Cáceres, recientemente fallecido, pone en valor las voces críticas contra la operación de traslado a Nueva York del ábside segoviano de Fuentidueña en 1958
Los arquitectos César Cort Botí y Leopoldo Torres Balbás
“El académico que suscribe disiente del acuerdo tomado por mayoría de votos para autorizar el traslado del monumento y formula este voto particular para no tener remordimiento alguno de conciencia, si alguna vez llegase a contemplar esta obra de arte en tierra extraña”. Tal afirmación podría hoy pasar desapercibida entre las toneladas de información que circulan por la red. Hacerlo en 1957, en plena dictadura, cuando el régimen ya veía clara la decisión de enviar la cabecera de una iglesia románica al museo The Cloisters, en Nueva York, cambia sensiblemente el contexto. En el debate en el que la Real Academia de Bellas Artes dio su placet al Gobierno de Franco, el arquitecto valenciano César Cort Botí no solo contradijo a la mayoría de sus colegas, sino que formuló un durísimo voto particular. Aun así, el ábside de Fuentidueña acabó viajando en 1958 a “tierra extraña”, como temía Cort, quien tuvo que acudir, como había prometido en el documento, a los versos de Quevedo: “Miré los muros de la patria mía, si un tiempo fuertes, hoy desmoronados”.
