Menú Cerrar

La doble privatización del Patio de los Naranjos de Sevilla

La clausura del Patio de los Naranjos solo se entiende como una privatización a favor de quién ostenta desde entonces su rumbo: la jerarquía católica sevillana.

Patio de los Naranjos – Jaime Jover

“Todo esto va ligado a la historia personal de cada uno. La familia de mi madre vivía cerca de la Catedral. Yo, desde muy pequeño, jugaba en el Patio de los Naranjos, que me ha cabreado mucho que los curas lo hayan cerrado, porque los niños jugábamos allí, y había pocas plazas.”

Jaime Jover (Doctor en Geografía Humana de la Universidad de Sevilla) – elsaltodiario.com / 8 jul 2020

El testimonio es de una de las primeras personas que entrevisté hace unos años para mi tesis doctoral. No le preguntaba por el Patio de los Naranjos, sino qué significaba para él la ciudad histórica de Sevilla. En realidad, su respuesta es aplicable a todo tipo de barrios, tanto del centro como de las periferias. Lo que significa la ciudad es en gran medida lo que cada persona ha vivido; está determinado por los sitios donde habitamos y desarrollamos nuestra vida.

La desamortización y las inmatriculaciones (II). Escasas posibilidades de éxito a las impugnaciones de las inmatriculaciones eclesiásticas

n paralelo con una cada vez más importante doctrina hipotecaria, la nueva legislación –en tiempos del inicial franquismo- buscó precisión y otorgar así carácter científico al nuevo Derecho inmobiliario registral

La extralimitación operada por la legislación de 1946, rebasándose los límites de la Ley de 1944, ha sido ya entonces denunciada, estimándose que la teoría y la práctica de la excepcionalidad, de esa manera de inmatricular los bienes, eran fundamentales.

Las certificaciones posesorias acreditaban la POSESIÓN, mientras que las actuales inmatriculaciones acreditan el DOMINIO.

La desamortización y las inmatriculaciones (I) – «Las consecuencias de la desamortización llegan hasta la actualidad»

«La desamortización de propiedades de la Iglesia Católica sólo y únicamente se entiende, si se tiene en cuenta la existencia en ese mismo siglo y momento de un auténtico y radical proceso revolucionario»

«Los estudiosos se han preguntado si tras la abolición del régimen señorial, la desvinculación de los mayorazgos y la desamortización es ésta última una operación concluida»

«Se ha dado a conocer en Asturias un listado de inmatriculaciones guardado en un cajón de la Administración autonómica, mientras algunos dirigentes políticos presumían, hipócritamente, de leyes de transparencia»

Las diferencias entre la desamortización y las inmatriculaciones son absolutas, esenciales y con finalidades contrarias. Únicamente se relacionan cuando con las inmatriculaciones pudiera pretenderse una especie de “dejar sin efecto” la previa desamortización»

Ángel Aznárez, ex magistrado | religiondigital.org, 30.06.2020 

“¡No te envanezcas, yo desharé tus leyes, quebrantaré tu orden, te aniquilaré; yo soy el Caos!”. Niko Kazantzakis, Carta al greco.

Guía para entender qué está pasando con las inmatriculaciones de Asturias

El inventario de los bienes inmatriculados por la Iglesia católica en el Principado ha dormido oculto en un cajón del Gobierno regional durante más de un año. ¿Por qué? Es difícil saberlo con precisión. Lo que sí es cierto es que sacar a la luz la controvertida operación episcopal que le ha permitido inscribir decenas de miles de fincas y edificios en toda España se ha convertido en una carrera de obstáculos

Santa Cristina de Lena, una de las joyas del prerrománico asturiano – WIKIPEDIA

Aristóteles Moreno – Público – 31 mayo 2020

El listado que ocultó el Gobierno asturiano incluye 553 bienes inmatriculados por la Iglesia

La Consejería de Presidencia envía el inventario completo al Parlamento regional después de que ‘Público’ revelara que llevaba más de un año guardado en un cajón. El letrado mayor de la Cámara certifica que el documento nunca fue remitido y deja en evidencia al Ejecutivo

Sede de la Presidencia del Gobierno del Principado de Asturias, Oviedo

Aristóteles Moreno – Público – 15 de mayo de 2020

El Gobierno asturiano admite ahora que guardaba la lista de inmatriculaciones de la Iglesia desde hace más de un año

La Consejería de Presidencia afirma que envió el inventario completo al Parlamento regional «en su momento» pero la cámara no encuentra ni rastro del expediente, que fue elaborado por el Colegio de Registradores en febrero de 2019. Ni Podemos ni IU, los grupos más activos en la cuestión, han recibido el documento

Nave y capilla de Santa Cristina de Lena. WIKIPEDIA

Nave y capilla de Santa Cristina de Lena – WIKIPEDIA

Aristóteles Moreno – Público – 13 de mayo de 2020

Podemos exige al Gobierno asturiano que investigue por qué se ocultó el listado de bienes inmatriculados por la Iglesia

Presenta tres preguntas ante el Parlamento autonómico después de que Público haya desvelado que el Colegio de Registradores entregó supuestamente en 2019 un nuevo catálogo que incluía los monumentos del arte prerrománico.

Vista exterior de Santa Cristina de Lena. WIKIPEDIA

El grupo parlamentario de Podemos acaba de presentar ante la Junta General de Asturias tres preguntas dirigidas a la consejera de Cultura exigiéndole que aclare e investigue la razón por la cual presuntamente se ocultó el listado «actualizado y completo» de inmatriculaciones de la Iglesia que envió el Colegio de Registradores en febrero de 2019tal como ha desvelado Público.
CÓRDOBA05/05/2020 07:29A.MORENO @aristotelesMV

Lío monumental con el listado de inmatriculaciones de la Iglesia en Asturias

El Colegio de Registradores revela ahora que entregó al Gobierno asturiano una relación «actualizada y completa» de bienes eclesiásticos, que rectifica otro polémico inventario presentando en 2018 con tan solo 26 inmuebles y que fue calificado de» burla» por los colectivos patrimonialistas. Lo sorprendente es que la consejera de Cultura compareció hace apenas un mes en el Parlamento regional con la lista antigua, que no incluía ninguno de los monumentos del arte prerrománico.

Iglesia de San Julián de los Prados, Oviedo

Aristóteles Moreno – Público – 04 de mayo de 2020

Por qué el patrimonio histórico no debe ser propiedad privada de la Iglesia

La inmatriculación por la Iglesia de los bienes del arte prerrománico asturiano, tal como ha revelado ‘Público’, vuelve a poner sobre la mesa el debate sobre la propiedad del patrimonio histórico español. Tres juristas, dos medievalistas y un ex ministro de Cultura examinan aquí una cuestión trascendental para el enorme tesoro arquitectónico y artístico privatizado de facto por el Vaticano.

Iglesia de San Juan de los Panetes – Zaragoza

Todo indica que la práctica totalidad del legado cultural de este país ya no pertenece a sus ciudadanos sino que ha sido «privatizado» de forma masiva en virtud de un subterfugio jurídico que muchos especialistas juzgan «arbitrario» e «inconstitucional». La propia Iglesia católica reconoce en su web que nada menos que 3.111 bienes de incalculable valor histórico, entre ellos los monumentos más emblemáticos, figuran ya a su nombre en el registro de la propiedad privada. Ese volumen podría representar más del 80% del patrimonio cultural de España, lo que supone una descapitalización artística sin precedentes.

Aristóteles Moreno – Público (Sevilla), 12/04/2020