ERPH revista electrónica de patrimonio histórico es una publicación científica semestral editada por el Grupo de Investigación HUM 222 denominado “Cultura artística y patrimonio histórico» del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Granada y dirigida a investigadoras/es nacionales e internacionales, profesionales y ciudadanía que tengan interés en la protección del Patrimonio Cultural.
Varios colectivos denuncian que la Iglesia incumple el régimen de visitas, no lo conserva adecuadamente y quiere convertirlo en un «negocio turístico» en vulneración del convenio de cesión.
La Cartuja de Jerez, el monumento más relevante del patrimonio histórico de Cádiz, según todos los expertos, es propiedad del Estado aunque fue cedido al Obispado de Asidonia-Jerez en un convenio firmado en 2003 con el Ministerio de Hacienda. Fundada en 1474 por Álvaro Oberto de Valeto y ocupada por los monjes cartujos en régimen de clausura durante cinco siglos, en 2004 fue traspasada a las Hermanas de Belén hasta que en marzo pasado abandonaron el cenobio.
Una plataforma ciudadana alerta del peligro de que se destine a uso turístico y exige reabrir el templo del siglo XVII, abandonado hace un año por una comunidad de monjas
Iglesia Sevilla
Interior de la Iglesia de San Pedro de Alcántara de Sevilla – ANTONIO PIZARRO (DIARIO DE SEVILLA)
La soberbia y desconocida iglesia de San Pedro de Alcántara, enclavada en pleno centro de Sevilla, siempre ha estado oculta a los turistas y la mayoría del tiempo también a los vecinos de la capital andaluza. En su pintoresco interior solo se han celebrado algunos conciertos y visitas de expertos, autorizadas con cuentagotas por la comunidad de las Esclavas del Sagrado Corazón, propietarias del templo, según la Iglesia. El pasado verano las monjas abandonaron la iglesia barroca, del siglo XVII, y el convento contiguo. Desde entonces, el silencio y un manto de especulaciones reinan sobre el futuro de estos históricos edificios, bajo la sombra de la turistificación, que transforma un inmueble tras otro en pisos vacacionales tan pronto se ponen a la venta.
Diversas entidades sociales se han unido para tratar de despejar el futuro “incierto” que acecha a la iglesia de San Pedro de Alcántara, en pleno centro de Sevilla. Desde que las Esclavas del Sagrado Corazón abandonaron el inmueble el pasado verano, se han avivado las sospechas de que podría destinarse a fines turísticos
Los representantes de las entidades que respaldan la plataforma se han reunido frente a las puertas del templo para concretar los objetivos y acciones a emprender – S.R.
El “miedo” a perder una joya del barroco sevillano –y con ella, una parte “muy valiosa” del patrimonio y la identidad de la ciudad– ha llevado a diversas entidades sociales y vecinales de Sevilla a conformar una plataforma para recuperar la capilla de San Pedro de Alcántara. Este templo del siglo XVII y de enorme valor patrimonial, según los expertos, ha quedado cubierto de un velo de misterio desde que las Esclavas del Sagrado Corazón –la congregación que figuraba como propietaria– abandonó sus dependencias el verano pasado.
El arquitecto propuso a la Iglesia desmantelar las capillas adosadas por los obispos en el siglo XVII para reabrir el templo al exterior, mientras que el Cabildo quiere retranquearlas hacia dentro
Arcos tapiados en el Patio de los Naranjos – ÁLEX GALLEGOS
La Mezquita de Córdoba fue concebida como un espacio abierto al Patio de los Naranjos. El oratorio conectaba con la antigua fuente de abluciones a través de 19 arcos diáfanos. Antes del rezo, los musulmanes observaban el precepto islámico de purificarse con agua para, a continuación, penetrar en el templo por alguno de los vanos que estaban permanentemente abiertos. Por los arcos accedían los creyentes pero también la luz. Y ese ha sido durante siglos un elemento crucial de la arquitectura islámica.
La plataforma de Sevilla contraria a la inmatriculación de bienes acometida a su favor por la Iglesia Católica y la asociación Ben Baso de profesores por la difusión del patrimonio histórico celebran este viernes una nueva ruta informativa sobre este asunto, con un recorrido que parte a las 19,00 horas desde la iglesia de Santa Catalina, para visitar además los entornos de San Pedro y San Ildefonso, con explicaciones sobre los valores arquitectónicos de los mismos y su devenir a lo largo de los últimos años.
Hoy, día 16 de mayo, como cada tercer jueves de mes, fieles a nuestro compromiso, seguimos informando del expolio purpurado y recogiendo firmas para exigir la apertura pública del patio de los naranjos. Plataforma en defensa del Patrimonio de Sevilla.
Al principio de los tiempos, la Tierra era un lugar increíble concebido para el disfrute de los seres humanos, de los insectos y de las plantas. Usted podía caminar sin restricciones por los valles y las montañas, con el único límite de la fatiga y los peligros que acechan al bosque. Un día llegó un señor y plantó una valla para marcar su territorio. En pocos años, las cañadas y las lomas se poblaron de alambradas que redujeron el universo en progresión geométrica hasta convertirlo en un campo minado de propiedades y cotos privados.
Este es el Folleto divulgativo correspondiente al Tercer paseo por el patrimonio inmatriculado de Sevilla que desarrollan nuestr@s compañer@s de la «Plataforma en Defensa del Patrimonio de Sevilla» y de la Asociación de profesores para la Difusión y Protección del Patrimonio «Ben Basso».
Un paseo divertido, cultural y de denuncia del expolio que contra nuestro Patrimonio Público realizó la Jerarquía De la Iglesia Católica, amparada en una ley ( privilegio) franquista de 1946.
Exigimos la reversión a lo Público por anticonstitucionalidad sobrevenida. En este caso, tendrá lugar el viernes 17 de mayo. Partiendo de la iglesia de Santa Catalina a las 19:00 horas avanzaremos hacia la iglesia de San Pedro y la de San Ildefonso
